发布网友 发布时间:2022-04-21 06:52
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热心网友 时间:2022-06-18 13:36
【活动目的】热心网友 时间:2022-06-18 13:37
以下方案仅供参考:
【活动目的】
辩论是一项可以提高思辩能力,丰富课余知识,培养团队精神,锻炼思维表达的活动。开展此项活动,可以使同学们更好的融入大学生活,在活动中提高自信,培养创新和团队精神。所以希望通过本次比赛,丰富同学的课余生活,提高思辩能力,培养创新精神,使各系之间,学生之间互动。
【比赛时间】
预赛:待定
决赛:待定
【比赛要求】
参赛队伍:XXXX
辩手要求:每支队伍由4人组成。要求辩手口齿清楚,思维灵敏,赛前做好充分预备。
*要求:外型仪表端正,口齿清楚,开朗大方。
【赛程安排】
抽取辩题和对阵双方后开赛。赛后现场评出优胜者,再抽取辩题和对阵队伍,终至决赛。
具体对战双方和比赛地点由各系学习部*抽签决定。
预赛时间:待定地点:实验楼1—104(多功能厅)
决赛时间:待定地点:待定
【评判】
(一)评判规则
预赛阶段每场比赛评判团由5位评委组成,决赛阶段每场比赛评判团由7位评委组成。评委对在场的各个代表队做出评判,具体以分数为准。
(二)评判标准
1、团体部分:
(1)审题
准确把握辩题内涵和外延,对所持立场能多层次、多角度理解,论点鲜明,对本方难点能有效处理和化解。
(2)展开
对辩题的理解和论述能在广度上展开,在深度上推进,整个辩论过程条理清楚,能给人以层层递推的美感。
(3)辩驳
提问抓住对方要害,问题简单明了;回答直面问题,有理有据。注重针对辩题正面交锋。
(4)配合
具有团体精神,队员间相互支持配合,论辩衔接流畅、方向统一,攻守兼备,自由辩论时发言错落有致,体现“流动的整体意识”。
(5)语言
普通话标准,语速抑扬顿挫,语言流畅,富于感染力,体现国语的美丽。
(6)辩风
比赛中尊重对手,尊重*、评委和观众。举止得体,显示出良好的道德修养。敢于创新,勇于表现,具有本队特有的风格,并贯穿全局。
(7)形象
着装整洁,仪表大方,体现出良好的风度和气质。
2、个人部分:
由评委根据每位辩手在整场比赛中的表现,给出印象分,可参考:
(1)陈词流畅,说理透彻,用语得体;
(2)提问合适,回答中肯,反驳有力,反应机敏,幽默风趣中寓见解。
(3)台风与辩风。
(三)胜败判定
1、评委的打分中去掉一个最高分,一个最低分,将其余分数相加取平均值,为该队得分;
2、参赛两队中总计得分居高的一队取胜;
3、假如两队得分相同,则由评判团另行投票,决定胜败。
4.评委的打分中去掉一个最高分,一个最低分,将其余分数相加取平均值,为该参赛队员的得分.假如两队员得分相同,则由评判团另行投票,决定优秀辩手和最佳辩手的人选。
(四)点评
每场比赛有一位点评嘉宾作现场点评,点评嘉宾由评委中产生。
热心网友 时间:2022-06-18 13:37
辩论
如果一个人不能自圆其说,因为自圆其说本身就是一种辩论,因为辩论没有实质性的意义。一个人去跟别人辩论,有什么实质性的意义啊?电视台的辩论大赛,讲过来、讲过去,当场辩论得面红耳赤的,你讲我、我讲你,到了最后,有什么实质性的意义?智障就是没有实行实证,没有实实在在地去证 悟、去行悟,也就是没去做那些开悟的事情,所以讲到底就是错。
要记住,修行人对什么事情都可以有疑问,但是必须要虚心请教。有人说,*太忙了,可是有些人情愿等啊等,一定要等到*的指导后再去做这件事情,那么,你的成功率就大。如果这个人说*太忙了,我不忍心打扰*,自己先试试看、做做看,那么这个人的成功率会比前面的那种情况小很多。如果你今天不知道这件事情怎么处理,你必须要先请教一下专 家,然后再去做,这样你就不会做错了。你不懂法 律,哪怕律师再忙,你今天也要找个律师问一下,再去做,你就不会做错了,否则哪天你被别人告上法庭、抓进监狱,你再说自己不知道事情会这么严重,都已经无济于事了。*指导你们、无私地帮助你们,你们要记住,遇到事情要虚心请教 *。
一个不迷 信的人,就是一个实 修者,他的内心就会清净,他就不会去胡乱评价别人,因为他自己迷惑了,他才会开始感觉自己和别人不一样,他才会感觉到别人不对了,他才会诽 谤别人、谩骂别人。如果你自己是一个很正的人,你怎么会去骂别人?你怎么会去诽 谤别人呢?只要一个人在乱骂别人,这个人一定是迷惑颠倒之人。
自己悟人,自己要悟出自己应该怎么样做人,看别人都是佛,你就是脱离烦恼之苦。你看别人都是佛菩萨,你才会脱离苦海,你才会拥有真正的正信,消除迷 信。如果修行人天天打文 字仗,搞来搞去,纠结于你错我对之中,无非是暴 露了自己的智障而已,说明自己想不通,有智慧障碍。
如果一个人不能自圆其说,因为自圆其说本身就是一种辩论,因为辩论没有实质性的意义。一个人去跟别人辩论,有什么实质性的意义啊?电视台的辩论大赛,讲过来、讲过去,当场辩论得面红耳赤的,你讲我、我讲你,到了最后,有什么实质性的意义?智障就是没有实行实证,没有实实在在地去证 悟、去行悟,也就是没去做那些开悟的事情,所以讲到底就是错。
学佛人要懂得善闻。善闻是什么?就是别人有好的事情你可以告诉我,不好的事情不要告诉我,我听到了好的东西,我开心啊。有些人整天就想听到别人不好的事情,最后他被别人整下 台了,他生病了,什么病啊?这叫恶闻。学佛人要听闻好的佛法,加上实 修,实实在在地修行,你就是拥有正确的观念,才能帮助自己去除障碍。实 修就是天天好好地修,实实在在地念经,你就能去除障碍。
正信就是让每一个学佛人都能够启发自己最高的正知正见,就是正确地了解事物,产生智慧,学佛 学到后来,连忍耐都要随风而去。我不要忍耐,没有什么可以忍耐的,一切都是缘分,随风而去。*讲的这些内容对佛友来说就是精神粮食,*的开示就是鼓励你们活得更好,鼓励你们在人间做一个正信的善良人,用正念听闻佛法是多么的开心法喜。
学佛到底要学什么?*告诉你们,要自强不息,一个人要坚强,永远不停息,没有休息的。不停努力精进的孩子,你一定能够成功,佛菩萨喜欢自强不息的孩子。多少人跟着*修了这么多年,自强不息,*很感动。人间的烦恼如大海的波涛,时刻都有。既然烦恼永远会有,还不如不要让烦恼停留在心中,既然烦恼是天天都来的,你把它放在心中干嘛呢?烦恼又不是什么宝贝。人间的烦恼,犹如站在山上看云,云即不留,云随自然,天空中的云彩很快地就会飘走。
过去的事情就过去了,你还放在心里干什么呢?过去别人爱过你,现在不爱你了,就算了吧。你过去爱过别人,现在不爱别人了,不也就算了吧。人生何处不相逢,过去的就过去了,不是他欠你的,就是你欠他的,再整天回忆、伤心、难过,你不就是跟自己的心过不去吗?过去庙里的和尚手上总拿着一个榔头,如果哪个弟 子想不通,*就一榔头打去,叫弟 子坐下来,什么都不要想,弟 子就会想得通。人生要把握今天,*在法 会上的每句话都要讲到大家的心里去,要救 度众生,观世音菩萨的智慧语言,能够让坐在这里的佛友破迷开悟。
天上境界无所住,烦恼只能爱风云。如果你的境界在天上已经无所住了,那么烦恼只能够爱风云了。想想看,风云变幻,烦恼自然断,那就是没有了,随风而去。我们要学习观世音菩萨救 度众生,变身手眼,爱护老年人,帮助残疾人,普度有缘人。见皆是人间救遍法界,观世音菩萨眼睛看见什么,她就救遍法界,千处感 召千处应,何处不是观世音。
你们在观音堂看见别人吃苦了,都不愿意帮助别人,那你们还学佛干什么?如果你们在观音堂这种净土之地都不愿意帮助别人,自私自利到这个地步,那么你们还学什么佛啊?希望大家好好珍惜心灵法 门,不要失去这么好的学佛度众机缘。