为什么世界上会有人啊 我什么人会有思想啊、为什么人会有感情啊_百度知...

发布网友 发布时间：2024-08-20 13:43

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热心网友 时间：2024-08-24 11:06

因为是：人。如果是其他的哺乳动物就不会问：“为什么世界上会有人啊 为什么人会有思想啊、为什么人会有感情啊”。呵呵

人为什么会有意识，好像科学家曾经有过解释，说是人体内的微电元 *** 神经，人就有了意识。 其实，意识不过是我们的大脑把过去的经历也就是静态 以电影的形式动态的展现罢了 至于为什么有思想， 如果从进化论来讲，应该是一次，偶尔某个动物产生了一些神经组织，产生记忆 生存机率就大了， 然后神经组织进化到大脑，一些动物学会经验，也就是条件发射，于是，他们就跟有可能存活， 逐渐的，到了人，就由条件反射学会了思考，推测 于是，思想就产生了。 也就是说，思想其实是亿万年进化来的，是优中择优的产物。

正常的人有头脑就有思想有感情这就是高阶动物的区分。动物也有，乌:鸦反哺，羔羊跪乳，这就是感情的表现。

在行行 *** 的动物世界中，我们人类总认为自己才有思想，而动物没有思想。这些在教科书上经常看到，说的动物只有他自己的本能，思想只是人特有的。 但是我认为，动物也有动物的思想，像人也还不是称为高阶动物吗？本质上来说人同样也还是动物，就比人家高阶了一点，但是这就无法否认动物他们就没有思想。我觉得只是动物的思想较为简单，不像人那么复杂，而那么丑陋。可以说动物的思想也就是很单纯的那种。可以说就是动物如果就智商来说的话就是很低，和出生的婴儿差不多，他们并不懂得什么意思，但是他们在生活过程中也同样可以学习。 认为在他们的脑海中同样会有想象，同样会有感情。如果感情是人的高阶动物所特有的，但是难道动物的母爱等等。就只能说是他们的本能吗？那人也是动物，这也同样是本能，觉得在生活中否定动物没有思想，是不对的，只是他们的思想比较低阶，比较单纯罢了。为什么人总要高高的把自己上升为一个平台呢？ 当遇上比人更高阶的动物，他们就把人当作为动物，当作为低能生物，在他们看来人也就同样没有思想了。但是人能接受这个事实吗？当有更高生物出现的时候，人当然也承认自己是有思想的。但是那更高一级的生物可能也就想现在人这么认为动物一样，认为他们没有思想了。 关爱这个世界，关爱身边的动物，他们是朋友，是兄弟，他们同样有自己的思想，只是无法与人沟通，无法与人交流。

我觉得人本身是没有思想的,我的意思是说人的思想并不是自发的,而是由经验得来的行为.....
也就是说,人的大脑在生下来的时候是什么都没有的一抬空白的记录器,这个记录器非常敏感,无论你是在旁边说话,还是你向这个记录器传递资讯,还是教孩子学习走路什么的,它都会记录下来,诸如如何走路就能平衡,如果不平衡就会摔倒,摔倒就会疼痛....疼痛是被大脑排斥的,所以他就会尽量记录不被摔倒的资讯....另外大人也会经常教育孩子,走路不要摔倒,于是大脑就记录下来,走路不要摔倒,然后大人又灌输,别在石头上面走路,容易摔倒,于是大脑就又记录下来这一资讯....
逐渐的,大脑就在几年内逐渐的记录下来各种资讯,然后再碰到生活上所有问题的时候,就会搜寻以前的经验,然后反馈资讯出来,于是就给人一种错觉,觉得人是有一种自发的思想,其实所有思想都是过去的记录....通过这个理论就不难解释为什么有的人天生说英文,有的人天生用中文表达,人和人性格不同.....因为有的人天生周围人都说英文,所以他大脑里面记录的全是英文,有的人生活环境周围都是小痞子,那他的记录的生活场景就全是痞子一样的生活,然后就就会向社会反馈痞子行为....监狱就是专门修改那种记录在大脑里面的不良记录的地方....
人是没有思想的,人只有被记录下来的经验.....不信,你问问那些做 *** 的,你问问她们,以前有人告诉过她们这种行为是非常可耻的吗?或者说有人向她们的记录器里面输入过可耻是一种很可怕的事情类似的记录吗?如果她们没有类似经验,那么，她们肯定就不会觉得这有什么.....而她们大多数人的记录器里面都被灌输过钱是好东西....这样的经验...然后她们见到钱,就会搜寻大脑里面的记录,大脑记录显示,钱是好东西.....于是他们就不择手段,然后这个手段,也是从过去的经验里面获得....所以说,为什么人经历越多,看书越多,就做事越有自己的风格,是因为他们大脑里面记录下来的资讯很多,可供选择的经验很多...也就是说,人脑只是一个记录经验的器官,然后这个器官不断记录经验后,会把经验反馈出来,指示人体作出说话,行动等反映....所以注意让孩子积累正面经验,对孩子教育是非常有帮助的....至于为什么有些孩子的性格似乎天生就不怎么样或者很好,或者和长辈相似....我想这就涉及到,大脑记录经验的方式....大脑在记录经验的时候,或许会改变自己的形态,就比如光碟烧录机,在记录资料时候会让光碟表面产生凹点或者凸点,以记录资料...而大脑也一样会改变细胞结构等等,来表示各种资料,而遗忘,就是这些形态又逐渐恢复大脑本来的样子，而有些形态结构被记录的很深刻,也就是大脑形态改变不回来了,那么就形成无法忘记的回忆.....然后大脑的这些无法改变的形态,或许就会遗传给下一代,也就是说小孩子生下来时候,或许大脑上就有一些细胞结构等等是已经改变过的,以此来记录经验,以达到性格遗传的目的.....

我想你问的是人为什么有意识吧
人为什么会有意识，好像科学家曾经有过解释，说是人体内的微电元 *** 神经，人就有了意识。
其实，意识不过是我们的大脑把过去的经历也就是静态
以电影的形式动态的展现罢了
至于为什么有思想，
如果从进化论来讲，应该是一次，偶尔某个动物产生了一些神经组织，产生记忆 生存机率就大了，
然后神经组织进化到大脑，一些动物学会经验，也就是条件发射，于是，他们就跟有可能存活，
逐渐的，到了人，就由条件反射学会了思考，推测
于是，思想就产生了。
也就是说，思想其实是亿万年进化来的，是优中择优的产物

因为有感情所以才称为人！

感情，是人各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态，是对外界 *** 所产生的心理反应，以及附带的生理反应，如：喜、怒、哀、乐等。感情是个人的主观体验和感受，常跟心情、气质、性格和性情有关。 感是思维概念，是感觉。情是依托依赖。思想的相互依赖就是感
数理情感学认为，根据价值的主导变数的不同，情感可分为欲望、情绪与感情。当主导变数是人的品质特性时，人对事物所产生的情感就是欲望；当主导变数是环境的品质特性时，人对事物所产生的情感就是情绪；当主导变数是事物的品质特性时，人对事物所产生的情感就是感情。
情绪
是人脑对于环境因素所产生的情感，是环境因素的价值关系在人的头脑中的主观反映。
感情
是人脑对于某一具体事物所产生的情感，是某一具体事物的价值关系在人的头脑中的主观反映。
欲望
是人脑对于自身机体的变化所产生的情感，是自身机体变化的价值关系在人的头脑中的主观反映。
本来，就主体存续而言，对肯定或否定的状态变化作出评价的主观的现象，但因为同时也产生身体的表现，所以生物学上就有可能对此进行研究，客观地考察感情的发生、经过的条件及其机制。感情状态变化较弱而持续的称心情（mood），比较强而且急剧的称激动或情绪（emotion，喜、悲、恐、怒、惊等）。因为激动有一定的统一过程，此时身体有显著变化，所以对人以外的许多动物也容易进行生物学的研究，亦即激动时： （1）意识方面：人的思考力和判断力下降，就连动物学习也似乎显得困难，即陷入意识的不统一或失去控制的状态； （2）器官变化方面：不随意肌（瞳孔运动、体毛运动）、回圈系统（脉搏、血量分布、血压）、呼吸系统（呼吸频率、呼吸量）、腺活动（消化液分泌、出汗）等发生显著的变化，主要是植物神经系统和内分泌系统发生急剧的广泛的变化所致； （3）行为方面：例如肌肉或变得不能随意地运动，或不随意地哆嗦，出现平时看不到的混乱状态。 因此，作为生物学上研究激动的手段，对人除了进行表情、姿势等肌肉反应的观察外，还要测定呼吸、脉搏、血压、脑电波以及面板所产生的电阻等情况，最后一项特别灵敏，对激动现象的精密分析非常有效。这种现象被认为是因植物神经中枢和交感神经的兴奋，引起面板的分泌腺细胞（汗腺、粘液腺）的离子透性增大，以及由分泌物本身的电传导所致，所谓“测谎器”就是依据此理。 关于激动的现代学说有内观的[洪德（W．Wundt），迪奇纳（E．B．Titchener）] 、力动的[弗雷德（S．Fre－ud）]、行为主义的[沃森（J．B．Watson）]，以及生理学的[坎农（W．B．Cannon）]等诸学说。坎农认为，激动反应是由皮层下中枢的丘脑下部所支配的。派匹兹（J．W．papez）还提倡所谓激动回路，认为这是环绕海马、脑弓、 *** 体、丘脑前核、带状回的神经回路，在这激动回路中形成了激动体验。再有奥德斯（J．Olds）根据自我 *** 法，发现在脑中存在着 *** 时得到 *** 等报酬效应的区域，以及相反的不 *** 等罚效应区域。 现在，脑生理学认为，在出现激动体验和行为时，丘脑下部的特定部位发出脉冲，传到边缘皮层形成激动体验，传到脑干脊髓而出现激动行为。作为激动表现的微动肌肉反应（表情、姿势）不仅包含先天的生理因素，也包含成长过程中为适应环境而学习的所谓社会因素。在人以外的哺乳类中，一般以姿势为主，这类动物具特有的表情肌，在某种程度上显有表情是可能的。再者，把个人的感情素质倾向称为气质（temperament）。[1]
感情，从佛法立场来看，势必从生命现象的角度分析；因为感情，就是人与人之间的关系，譬如中国人讲的“五伦”，就是讲君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之间的关系，也就是感情，而这正是实际的生命现象。这种生命现象，佛教把它分析为三个元素，就是惑、业、果报。但在这里我们把业跟果报看成同一个主体合起来讲，所以惑和业（果报）就是今天所要探讨的两个要点。 谈到惑，首先我们要了解“感情”的内涵其实是非常复杂的，它是我们整个心性综合的表现。佛法把我们一般所讲的心绪、情绪、个性、感情通通列入“心所”这一个观念，对于不同的心理现象、情绪变化，归纳分析成五十一个心所，这就是人性的内涵。 人生有两种特质，一是善（善心所）；一是恶（烦恼心所），在善、恶的特质中，各有很多的成份（心所），而这些成分彼此错综复杂的交合，就形成了种种不同型态的感情表象。所以，感情，如果我们只是从感情的表象去了解，就会受困于感情的多样化而掌握不到问题的核心。比方说夫妻之间的关系，有的像兄妹，有的像父女，有的像朋友，有的像情人，甚至有的像仇人；同样的，爸爸对女儿，妈妈对儿子，也都有很多不同的型别。所以，只有当我们理解到人与人之间感情的最后关键点是人性深处的综合表现，是人性的本质，我们才能对感情做一个最忠实的评鉴。 什么是人性善、恶的特质呢？ 基本上，烦恼心所，是对我们心性有污染的成分，包括贪、瞋、痴、慢、疑、不正见等根本烦恼及一些随烦恼；而善心所，是指对我们生命有所提升的，如信、精进、禅定、慧、无贪、无瞋、无痴、轻安、不放逸、惭愧等等。一般说来，如果感情是纯净的，多半是从信、惭愧、无贪的立场出发，比方对元首效忠，对爸爸孝顺，这是从信出发，也就是他认为这样做是好的，正确的，接受这个观念，所以就产生了孝心、忠心的心理。可是就男女的感情来说，最核心的元素是贪（当然父子、兄弟、朋友、君臣之间也有部分是靠贪来达成的。） 因为有贪，我们心性无法达到最深刻的纯净，而产生感情，感情的产生，是彼此得到协调、得到沟通。而如果两方面变成排斥，就是瞋。为什么会贪？会瞋？就是因为痴，这是人性最深刻的烦恼。 从上，我们已经到人性中，贪的元素，是男女感情的症结，接着我们再继续从贪的角度来分析男女的感情。贪的物件有很多，其中色贪第一、眷属贪第二，其它还有财、名、食、睡等，譬如有人贪太太的美貌，有人贪太太的钱财，有人贪太太烧的好菜，有人贪甜言蜜语，这都是贪著。但是男女之间贪著最深的情欲，这是维系男女感情最根本的东西。 男女的情欲有四个层次，这四个层次本质是一样的，但是程度有差别。 第一层次是色，也就是贪著外在的美貌。 第二个是情。所谓情是两个人心灵有了沟通点，不管任何沟通点，都会产生情。不但男女之间如此，朋友之间也是这样。所以，有时专家建议夫妻之间要找共同的爱好，其实就是找沟通点，也就是感情的培养。 第三个是爱，爱已经是一种执著，就是不管你爱不爱我，反正我爱你！这跟情是不一样，它是不需要沟通的。 第四个层次是淫欲。淫欲是生理的反应，比较污浊，不管有没有色、情、爱，它只是一种须要解决的心理反应。 这四个层次，就是男女之间互相贪著的情执。 所以如果没有办法超越这四个层次，就一定会堕入男女情欲的漩涡而苦恼。 以上所讲的，是说男女的感情，不可以从某一个上来看。今天为什么会离婚？一定是彼此的贪著已经没有了，或是外面的贪著比对太太的贪著更强烈；而有的夫妻之间根本没有了吸引力，为什么又不离婚？这可能是为了面子，为了小孩。所以感情的问题，不是爱不爱的问题，而是心性清净与否的问题。今天为什么他会爱一个不该爱的人，而舍弃他该爱的人，就是因为他烦恼重、太愚痴、善性太弱了。如果这个人他心灵纯净，他站在任何角度，都会把他的烦恼降伏，让他的善性激发，对方再怎么无理，面对再大的困难，他都不会使感情破灭。 所以如何激发人的善性，降伏人的烦恼，才是彻底解决人与人之间感情的关键。今天我们看到任何感情的案子，都必须反省到人性的缺憾，知道必定是有烦恼障蔽他的心性，让他人性陷入无知的状态而造成错误的决定。这就是今天的第一个主题——惑。 第二部分谈到业、果报的问题。我们常讲的一见钟情就是如此。今天你不是碰到他，就结不了婚，这就是业力，就是你的果报（当然这并不是每个人如此的。）所以，中国人讲夫妇结合的两种因素，一是报恩，一是报仇。恩爱夫妻是报恩来的，恩尽义绝，下辈子就不会结为夫妻；要是恩情还未了或愈结愈深，下辈子还是要结为夫妇，跑不掉的，所以我们不能随便喜欢人。今天我们了解业力的力量就知道，夫妻之间反目，一半属于业力，一半属于烦恼。就是因为你跟他有仇，所以他故意让你跟他结婚，让你爱他爱得很深；让你痛苦。如果夫妇间有这种情形，不要怨对方，从业力立场来看，你今天被报仇了，要知道这是你以前对不起人家，你要甘之如饴的接受，而且反过来要感谢他、珍惜他，不要再结仇了。今天你跟他做对，他也就跟你做对，仇就结得更深了。他恼害你，你承受下来，我好好对你，将恩情来赎我以前的不好，只有这样，才能把怨仇解掉，否则怨仇没有解掉，下辈子还要再来结仇，何苦呢？所以今天要了解到，生命的现象确实如此，以前种下恶因，今天要承受恶果，如果你没有业力的正确观念，就会埋怨，就没办法把恶果解掉。　所以结论就是：从佛法的观点来看感情，在心性的立场上，要净化我们的心灵来解除烦恼的束缚而超越对众生的感情；在业果的立场上，要用报恩的心情跟行动来对待我们的怨仇而消除业果。这样才是面对感情，最有智慧的处理方法。

动物都有感情 何况人乎？
感情是什么？
感情实在是一件很奇怪的东西!!
有些感情你越想去珍惜、得到，
它消失得越快，
它离你越远。
有些感情你越想忘了它，
它却如蛆附骨般的侵咬着你，
时间越久，
它咬得越深。
刚开始时，
你会觉得痛苦不堪，
可是时间久了，
你就会忘了什么叫痛苦，
因为你已活在痛苦里。
有些人看起来很坚强、很薄情，
对任何事和人都淡然处之、漠不关心。
这种人并不是无情，
而是不知为何种原因，
使得他不得不将感情埋藏在心里，
埋藏在骨子里。
这种人的感情一定很专、很痴、很浓，
甚至很可怕，
因为他的感情一定会淹没对方，
有的很有可能会毁了对方。
但这种人的感情毁的往往却是自己!!
有句话是这样说的：“爱情在动静之间：缘分在聚散之间。如果说爱情是源源不断的小溪，缘分则是偶尔投到溪水中荡起阵阵涟漪的石子。如果说爱情是一道美丽的风景。缘分则是偶尔光顾的浪迹四方的旅人，有缘人自会发现，无缘者任他寻千百度也会错过。”

只有感情的存在人活着才会有意义，如果有事情让你觉得心痛，那就放手，累了就休息！ 不论爱情、亲情都需要，双方的付出与感应，不是一个人的独白！可能跑题了，希望你过的开心！